我住的美国小镇旁边有一家沃尔玛，那里出口处的红绿灯前常常站着一个乞讨的人。日子久了，已经见过不少位行乞者在那里轮值。

　　他们的边幅通常都不够齐整，但神情却都很安逸，有的甚至还有几分优雅。说实在话，如果光看面部表情，他们好像比我每天在班上见到的不少眉头紧锁的体面人物还更幸福一点。

　　他们通常会手捧一块纸板牌，上面大概写着他们的令人同情的经历。因为来往车辆繁忙，我从来没有机会停下车来仔细研读，但总是想，既然我自己还没有沦落到要站在那里讨钱的地步，这一定说明他没我混得好吧，所以帮帮忙总是应该的。于是掏出零钱，然后摇下车窗。

　　看到有车开了窗户，那人就笑眯眯地、不紧不慢地走过来，接过钱。之后一定露出灿烂无比的微笑，说：“愿上帝保佑你！”听了这美言，我一股暖流涌上心头，简直比自己得了钱还喜悦。基督徒常说“施比受更为有福”，大概就是这种感觉吧。

　　我在美国很多别的地方也见过不少讨钱的人。那些同业者不尽然有我们本地乞者这样的安逸甚至优雅，但似乎都有一副凛然不受嗟来之食的模样。我在美国还从未看见过跪着乞讨的人。受者有小福，施者有大福，没有谁比谁矮半头。美国大街上的乞讨者似乎并未给这片土地抹上不和谐的重重一笔。

　　这总让我想到遥远的祖国大江上下的乞讨者。他们可没有这么器宇轩昂。他们的腰一定是佝偻的，眼神一定是凄惶的，双膝一定是长跪不起的。

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　　在祖国大江上下长跪不起的又何止是乞讨者呢？

　　六十年前，毛主席向世界骄傲地宣告：中国人民站起来了！

　　中国人民真的站起来了吗？真正站起来了的只有毛主席一个。他要所有其他的人都给他下跪。好在绝大多数人都心甘情愿地跪下了。有了几千年的历练，国人双膝之灵活柔软恐怕是可以冲击世界纪录的。

　　当然，社会主义社会是人类进步的高级阶段，是比资本主义社会还要先进的社会，更遑论封建社会，所以膝盖骨是万万不能用的。于是臣民们发挥无穷的想象力，用别的器官来行更虔诚的跪拜礼。天安门广场上红卫兵们的山呼万岁，党代会上中央大员们齐刷刷举起的手，某作家在四川地震之后写就的“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的传颂四方的名句，其跪拜功能何不强于膝盖骨万倍？

　　反过来，用膝盖骨下跪的都是给先进的社会主义制度抹黑的人。这其中除了讨钱的，还有乞讨公道的。他们的眼神与讨钱的同行们一样地凄惶绝望。也许，他们本来就应该比讨钱的同行们更绝望。

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　　还记得二十五年前的阅兵式。邓军委主席站在敞篷车上那一副意气风发的神情至今令人神往。昔日刘邦观秦始皇出游之盛况，叹曰：“大丈夫当如此也！”从此奠定一生鸿鹄之志。照祖国几千年来公认的价值观，人生之极致，莫过于看着最多的人在自己面前齐刷刷地下跪，哪怕用的不是膝盖骨。这也许就是为什么有人总想着借个什么机会就搞个阅兵式吧。

　　果然，二十五年后，祖国要做六十大寿了，阅兵式要再次上演了。紧锣密鼓的操练依旧，歌颂祖国的主旋律歌舞依旧，只是街上多了很多表情紧张的武警和狼狗。

　　今年我不想再看阅兵式的转播了。看着那么多年轻鲜活的灵魂，骄傲如公鸡，凶恶如虎狼，却又恭顺如家犬，眼巴巴地听从一个人的呼喝，总觉得有点什么不正常。

　　那巨大的方阵难道不是在用膝盖骨爬过天安门广场吗？

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　　毛主席对孩子们说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

　　祖国的新一代孩子们是服用钙片和强化维生素长起来的。他们的膝盖骨还软吗？

　　但愿我梦想中的祖国，一个连乞讨者都不必下跪的国度，近了。